適当な寄せ集めで、何で正義が出るのか、真実が出るのか

　題：適当な寄せ集めで、何で正義が出るのか、真実が出るのか
...(真を求めて　皆様とともに幸せになりたい)
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　キリスト教は、パウロの考え方・思想で出来あがったと
言うが、
　そのパウロの考え方・思想というのは、勝手な寄せ集め
なのだ。
　また、都合よくあっちこっちから集めて来た『勝手食い
状態』をしている考え方・思想だ。
　イエスの「十字架の血」と「復活」のみが、採用されて
いるが、
　「イエスがどう教えたか」などは、無視されている。
　「イエスの言ったこと」や、「イエスの行動」は、無視
されている。
　キリスト教の聖職者は、「人間イエス」だからだ・・と
言い、だから、パウロは捨てたのだと、パウロを擁護して
言う。
　そして、（「コリントの信徒への手紙１」1・18、22～
25）には、
　『わたしたちは、十字架につけられたキリストを宣へ伝
える』・・と言うが、『ユダヤ人にはつまずかせるもの』
だと、
　これは、パウロのユダヤ人の蔑視で、『ユダヤ人には、
その価値が分からないものだ』と辛辣（しんらつ）に見下
した言い方をしている。
　この様な発言、この様なところが、後の時代になって、
キリスト教が、どれだけのユダヤ人の方々を殺したという
のか、後の時代に、可哀想な事に、多くの悲惨なユダヤ人
の方々への虐殺の歴史が刻まれる事となる。
　また、パウロは、『我々は十字架につけられたキリスト
を宣べ伝える』が、『異邦人には愚かなものである』と言
う。
　これはパウロの「大失言」である。
　キリスト教には、『異教徒は殺せ』という殺人指令が、
キリスト教の聖書の中に『書いてある』が、
　この様な自民族のみの幸せ感と生き残りとに凝り固まっ
た宗教性の『悪の色付け』を、パウロが、より一層、強め
ている。
　キリスト教には、少しでも考え方が違うと『異端だ』と
『殺す癖』『排除の癖』があるが、
　パウロが、その責任の一端を負ってている。
　キリスト教は、自民族は「選民だ」と自画自賛し、「イ
エスの隣人愛の発言」も、「同じ宗教を信じ」、そして、
「同じ民族の愛」の発言となっている。
　パウロも愛の発言をしているが、パウロの愛も同じく、
その様な愛であり、キリスト教の愛は博愛ではない。自民
族の生き残りのための愛なのだ。
　近代になってこそ、「そうではない」と、打ち消しに躍
起だが、そして、プロパガンダ（嘘宣伝）に躍起だが、
　キリスト教の生まれる基盤が、『民族宗教』であるから、
後付けで「世界宗教的な色付けは、どだい無理なので、世
界宗教になり得ない。
　弱者の隣の国に攻め入り、殺し、富を奪い、糧を求める
という民族のための基盤に存在する宗教なのだ。
　そこを無理して時代を経て来ているから、その時代の中
に、南米・中米・北米メキシコ、そして、それらの離島に
おいて、インディオスの方々を殺しに殺しまくった民族宗
教の血が露呈した悪行為がある。
　最悪の歴史が繰り広げられ、展開し現出してしまう。
　本国へ問い合わせた現地のキリスト教聖職者へ、現地の
インディオスを『人間ではない』と返事を送った。
　このことから発した殺戮。
　現地での殺す数も、言葉にできないくらいの悲惨さだが、
　その殺し方までが悲惨過ぎる。キリスト教を、本当に軽
蔑する。
　子供を岩に叩きつけて殺したり、何人の人を串刺しでき
るかと、インディオスの方たちを何人も並べて、立たせて
おいて、槍で突き通したり・・、面白半分に競ったりして
いる。
　岩波文庫の『インディアスの破壊についての簡潔な報告』
を読んでみてください。
　『このままでは天に召されない』と、キリスト教聖職者
のラス・カサスが書いた本です。
　もう50年間も経た後の、人を殺しまくった後に、この様
な発言をして書いた本です。
　『最初からその様にしなさい』と言いたい。本当に憤（
いきどお）りが涌く。
　キリスト教は、神の愛など説くな！・・と言いたい。
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隣国の弱者を殺戮し、富を求め、糧を求めた。

　題：隣国の弱者を殺戮し、富を求め、糧を求めた。
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　弱い者を保護する姿勢に欠けるアメリカ。
　キリスト教国と言われるアメリカは、大いに『キリスト
教的思考形態の中にある』。
　キリスト教の生まれた地の風土が、砂漠の地でもあった
事により、時には飢餓に見舞われ、餓死も頻発した。
　その様な時、『生きる糧を求めて、（キリスト教の）神
の義があるからと、隣国の弱者を殺戮し、富を求め、糧を
求めた』。
　その行為は、（キリスト教の）神の義があるから「正義
だ」と是認された。
　神の義によって悪くないのだ・・と。
　そこには、弱者を顧（かえり）みる心の欠片（かけら）
も無かった。　
　これが、この正義感が、この間違った正義感が、キリス
ト教の根幹に染み付いている。
　略奪する側に言わせれば『背に腹は変えられぬ』だった。
　TPPにおいても、キリスト教国・アメリカは、このキリ
スト教の考え方・論理で・・、
　『自分たちには神の正義があって正しく正義なのだと、
　その様な思考形態で事を処理しようと・・、
　弱者が、撤廃されれば死ぬだろう『保護関税』を、
　その様なものなど『撤廃せよ』と迫（せま）った。
　秘密会議として事は運ばれて行った。
　いつもの国際会議のように、
　超大国・アメリカは、
　その図体（ずうたい）の大きさを誇示しながら、
　ある時は恫喝（どうかつ）し、脅（おど）し、
　理知的な人たちとは思えない振る舞いの中に、
　かつての日本は、アメリカの言いなりにされて来た、な
ってきた。
　独立国・日本など、何処へ行ったか・・の、姿だった。
　今回のTPPも、
　日本の主張も『握りつぶされるのだろう』と見ていた。
　しかし、
　2014・2・26の読売新聞を見ると・・、
　『環太平洋経済連携協定（TPP）交渉の閣僚会合が25日
午後、大筋合意に至らないまま閉幕した』・・と報じた。
　そして、
　『新たな妥結期限や次回の会合期限に触れず、交渉は長
期化する様相が強まった』と報じた。
　TPPは、妥結することによって、オバマ大統領の勲章と
して『次期政権獲得に利する』とされていた。
　次期の政権も担当したいという意を表明しているオバマ
大統領が熱を入れていた理由である。
　安倍政権の『理知的な行動』と『粘り強い説得』が通っ
たのだろう。
　最初、小さな国々が始めたTPPに、
　後からアメリカが加わり、
　そして、いつしか、アメリカが主導権を握り、イニシア
チブを獲って、やって来たこと。
　「中国対抗、中国包囲」の意味合いも含みとしてあった
事。
　新聞報道の様に、腰を落ち着けて、長期になっても良い
とした落ち着いた中で、
　（今までの様に『年内だ』とか、○○までなどと、尻に
火が付いた様なやり方ではなく）
　広範囲な視点で、話し合って行って戴きたい。
　まずは、安倍政権の功績であり、公約が守られたという
形が見えた通過点というところ。
　アメリカは、自分に利があることに対し、自分の理屈で、
それが正義とした。そして、他は異端と切り捨て、殺した
キリスト教の思考形態と行動そのままに、事に対して来た。
　このキリスト教の行動形態、思考形態は間違っていると
感じて戴きたい。
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消費税改正にともなう税金分だと言って、国民からお金を取って・・・、

題：消費税改正にともなう税金分だと言って、国民からお金を取って・・・、
...(真を求めて　皆様とともに幸せになりたい)
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　『50円の郵便はがき』が、消費税改正に伴い、このたび、
『52円』になる。
　一般的に、100円の物に5％の消費税がかかって105円に
なっていますが、それが108円となる。
　消費税改正分の３円の値上げである。
　それが、8％の消費税率の改正の意味となる。
　つまり、108÷105＝1.028571429倍となる。
　しかし、標記の郵便はがきは、52÷50＝1.04となってい
る。
　つまり、消費税率のアップによる値上がり率が1.04÷1.0
28571429＝1.1111となり、郵便はがきは11.11％余分に
値上げしている形となっている。
　旧郵政省さん！　消費税率以上の値上げで、すじが通っ
ていませんよ・・となる。
　この件を、2014・2・25　税務署に尋ねてみた。
　その回答によれば、今回の消費税改正の税法には、『1円
以下を規定していない』し、また、『１円以下を四捨五入
せよなどとの規定もしていない』・・と。
　だから、故に、『1円以下を切り上げて』も、『切り捨て
』ても、『どちらも違法にならない』という返事であった。
　消極的合法という話なのか・・。
　切り捨てれば、法律で決めた8％にならないし、
　だからと言って、切り上げても法律で決めた8％にならな
いという状態。
　つまり、『8％にしなさい』『８％にする』という法律の
規定を満たしていない。
　だからと言って、１円未満がない社会、法律通りの８％
にする方法はない。
　・・・という事で、
　1円以下を切り上げようが、切り捨てようが合法と解釈す
るという事らしい。
　一般国民の感情としては、感じとしては、切り上げたら
法律で規定した8％を越えるので、違法になるという感じで
ある。
　故に、方法がなければ、切り捨てて、
　5％以上の改定にはするが、8％以上の違法状態は回避し
た・・とするのが、落ち着くところと・・判断したいが・
・。
　だから、旧郵政省は、税務署から、総枠で８%の税金を
掛けられ、そして、８%の税金を支払う。
　だから、８％を超える部分は、
　国民から、消費税改正に伴う分だと言って取った金を、
戴いた金を、結果的に、税務署に支払わないという事にな
る。
　これが半端な金額でないと感じる。数百億円になるだろ
う。そのお金を、『自分の懐に入れる』という形になる。
　オカシイと感じる。
　
.
　（追記）
　「オカシイと感じる」で書き止めましたが、実は、税務
署氏に食い下がった・・というか、しつこく聞いた。
　そうしたら、次の様な話が飛び出した。
　公の機関に対しての課税において、丸くした金額にして
課税しているという話が出た。
　これは何かと言うと、一般国民にあてはめて表現すれば、
あなたの課税対象の金額が、仮に485万円だとすれば、こ
の課税対象金額を丸めて400万円が課税金額ですという事
になるという話。
　この様な事が、公の機関に対してなされているという。
　485÷400＝1.213で、この事例の場合は『2割以上の税
金が払わないで良い』という事になるということ。
　この様な、減税が行われているという事。
　減税率として非常に恵まれた率である。
　我々にも、この様な課税金額の査定の仕方を適用して貰
いたいし、また逆に、当然、きっちり、公の機関へ課税金
額を査定して、しっかり徴税して貰いたいと思った・・の
で、そうして下さいと言い、そして、その分を、私たち・
国民へ減税して下さいと言った。
　そうしたら税務署氏も、『わたしも納税者なので、そう
したいし、そうさせたいですよ』と言った・・のでした。
.
　（追記の追記）
　寄金をするなら、
　キリスト教の伝道費用に多くの費用が消えるキリスト教系
組織に寄金するより、『　国境なき医師団　』へ寄付してく
ださい。ノーベル平和賞も貰っています。
　キリスト教団体は宣教に多くの費用が消えます。
　『命を救うのに、理由なんていらない。国境なき医師団』。
　郵便局口座名義：特定非営利活動法人　国境なき医師団日本
・・へ。税優遇措置の対象となります。
　また、食糧が欲しい子供たちに十字架を配るキリスト教
団体は反省してください。
　一粒でも食糧を多く子供達へ、そして、、寄付をしてくれ
た方々の善意を大切にして下さい。
　また、宣教師派遣も多すぎます。
　教会建設には『絶対』使用しないでください。
　また、あなたたちキリスト教系の方たちは、テレビ・新聞
・雑誌など、あらゆる所で宣伝し、多額の宣伝費用を使用
し過ぎています。反省してください。　
　長時間のテレビの放送時間を買い切っての宣教放送は、超
高額になるなど、あなた方は宣伝過多です。寄付金は大切に
使って下さい。
　そして、寄付を募（つの）って、恵まれない子供を助ける
という『善行為』が本来の目的なのですから、
　寄付を募る広告の画面などで、『キリスト教の十字架を
目立たせて書いたりする行為はおかしいです』・・と、申
し上げさせて戴いたのですが、
　止めずに、相変わらず、続けています、
　これが目的なのですと言う如くに、
　子供たちより、キリスト教の宣伝に精を出しています。
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キリスト教が、この世界に、初めて現れたと？

 題：キリスト教が、この世界に、初めて現れたと？
...(真を求めて　皆様と共に幸せになりたい)
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　キリスト教が、この世界に、初めて現れたと思っておら
れるのでしたら・・間違いです。
　『　キリスト教の様な宗教　』は、この世界に、何回も、
現れては、消えていました。
　誰もが、考えることは、同じです。
　キリスト教は、その様な類いの宗教なのです。
　故に、今のキリスト教も、消滅することは、『この歴史
の展開から、必然の道、明らかと言えます』・・。
　現に、大きなマスメディアが、イギリス人に世論調査を
してみると・・、
　来世紀までには、『キリスト教は無くなる』と考えてい
る方々が、『過半数』となっている。
　皆様が、キリスト教の教義の内容が原因となって、多く
の命が奪われて来たことなどを記憶し、また、数々の最悪
な打撃を受けた史実なども記憶しており、
　その様な記憶から、また、教義の内容（「魔女は生かし
ておいてはならない」や、「異教徒は殺せ」の劣悪教義な
ど）の結果から、
　『キリスト教は残してはならない宗教』で、『その様な
結末・消滅になることを望んでいる』という心の一端が、
この世論調査の結果に表れてもいると見られている・・。
　例えば、古代社会においても・・
　良く行なわれていた「神との契約」の行為・・。
　エルサレム神殿に勤める一部の祭司が、
　教義上の対立から、有名なサドカイ派から分離し、
　「義の教師」と呼ばれるリーダーに率いられて、
　ダマスコの地に逃れ、
　「新しい契約」を神と結んで、敬虔な信仰生活を送った
という派があった。
　「義の教師」は、イエスの様な悲劇の主人公であった。
　その派は、共同体（ヤハド）・・、
　ヤハドは、ヘブライ語で「統一」を意味している。
　この派の守るべき規則は、初期キリスト教徒の戒律と重
なる点が多い。
　そして、次の話。
　キリスト教は、宗教性を高めることよりも、愚かにも、
『権威』を欲しがった。
　それも、『世俗』の、民の権威を欲しがった。
　宗教と全く関係のない、そして、キリスト教会と何ら関
係がないことを欲しがった。
　キリスト教は、宗教性を高めることに意を注（そそ）ぐ
べきであるのに、権威を高めることに邁進（まいしん）し
た。
　それも、卑劣な方法によって、
　『神を畏（おそ）れよ』というキリスト教の教義にも影
響されたが、
　民を『死をもって畏れされる』という最悪な愚を行って
までもした。
　その他、あらゆる行為で以って権威を高めたいと劣悪行
為を行っていった。
　1つの例だが、権威が、信仰や教義によって高められる
というよりも、教会の『裁判権』を得ようとした。
　その裁判手続きなどによって教会権威を高めようとした。
　キリスト教会は、「所有権の問題」「十分の一税（収入
の10分の１は神のものだと、民から金をむしり取った）」
「婚姻手続き」「聖職禄」などで権力を持ちたかった。
　欲の塊（かたまり）と化した。金を貪欲に欲しがった。
　また、キリスト教は、「キリスト教の権威が、皇帝を含
めて、総てにおよぶと、勝手な理論付けをした」。
　キリスト教会の中で、キリスト教聖職者は、その様な悪
巧み（わるだくみ）ばかり考えていた。
　「神学」が、あらゆる学問とされた。
　「法律学」の中でも教会法が最も重要なものとされたり
など・・、
　キリスト教は暗い世界を作って行った。
　それも、キリスト教の聖職者たちが考えたことだった。
　教会法が諸国に適用され、世俗法を凌駕（りょうが）し、
世界を覆う様になった。
　世俗は暗い暗幕で覆われた。
　1例を示すと、教会は、大学と強い絆を持っていた。
　そうすることで権威が得られると、また、その様に暗躍
した。
　大学の西洋医学の系列にある医師は、産婆と競争関係に
あった。
　学識のある医師よりも、経験のある産婆の方が、治療が
成功する場合が多かったが、この産婆をキリスト教は殺し
た。
　薬を煎じる姿が『魔女だ』としたり、色々、難癖を付け
て殺す、火炙（あぶ）りにするキリスト教だった。
　この様な宗教で人類の未来が、また、幸せがある訳はな
い。キリスト教は、その教義を破棄し、また、変えて下さ
い。
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